 وهكذا يذهب المحللون النفسيون إلى أن أهم العوامل المحددة للاختيار والنجاح الفني هي الدوافع الفطرية في إلانسان، إذ تجد النزعات السادية إشباعا لها في بعض المهن مثل الجراحة والجزارة والتدريس أو الشرطة، كما أن النزعات الجنسية تجد إشباعا لها في الأعمال الفنية المتلفة كما في حالة ليوناردو ، وفي تمثيل بعض الأدوار الخاصة بالجنس الآخر وفي الأعمال المبكرة لفرويد فان النشاط الإبداعي كان يعتبر الطاقة وهو الجهد العام لكل كائن حي، مما أعطى تلاميذ فرويد إمكانية طيبة لاستنتاج المبدأ العام لنمو العبقري وتكوين الشخصية الإبداعية كمظاهر مختلفة لطاقة اللبيدو، بل أن بعضهم وخاصة من تلاميذه الكلاسيكيين قد أرجع العبقرية إلى الانحراف في النمو ولكن الدراسات الإحصائية في السنوات الأخيرة تدل على أن الأنصبة والأمراض النفسية الخطيرة توجد عند المشاهير من الناس بنسبة أقل كثيرا من تواجدها عند البشر العاديين وفي نفس الوقت فان دور الكودات الوجدانية في التفكير الابتكاري الآن ليس مرفوضا، ولكن ليست هناك معلومات كافية عنه كما أن البعض مثل أدلر ولا قد نظر إلى العبقرية على أنها تعويض عن نقص يعاني منه العبقري، ولكن النقاط التالية في هذه الدراسة تدل على أن صفات العبقري في مختلف النواحي هي أعلى من التوسط العام لهذه الصفات التصورات المعاصرة عن العبقرية: ويثور سؤال هام عن الأمور التي يتوقف عليها تحقيق الجهد الإبداعي: على الموهبة؟ على الصفات النفسية الإرادية للشخص، أم على التوارد التتابع العفوي للمواقف والأحد أث؟ ولقد حاول أستاذ علم النفس الفرنسي تولوا تقسيم شخصية نزوليا إلى مكونات مستقلة، وانتهى به البحث إلى الكثير من المكونات والعناصر النفسية التي هي سمة أو صفات للكثير من الناس الذين لم يتمتعوا بعبقرية دوليا كذلك فان العديد من الحافلات للكشف عن صفات خاصة بالعباقرة لم تكلل بالنجاح والرأي الذي يرجع إلى فلسفة أفلاطون والقائل بأن للعبتي نفسية سيكلوجية فريدة، والذي كان أساس الدراسات الرومانسية الشهيرة، قد حلت محله وضعية أكثر انتشارا عن شخصية عادية للعبقري كما ظهر التأكيد على العفوية أو الصدفة السعيدة كحتمية أساسية للابتكارية أن توارد القرائن أو تواتر السر نسف المواتية أو اتفاق الواقف المناسبة هو ما يميز العد ا الناجح عن الشخص الحائر، ولنا على هذا الدخل تحفظ يرجع إلى سببين الأول أنه يوجد لدينا أساس قوى للقول بأنه فيما يتعلق بمبدأ يجد نفسه فان الشخص الموهوب لا تسانده فقط الصدفة ولكن أيضا الميل الإيجابي إلى مهنة معينة أو عمل معين وثانيا أن تاريخ حياة العظماء يقدم لنا أمثلة كثيرة على أن العبقرية يمكن أن تظهر أو تربي أو تتشكل حتى في أكد الظروف الاجتماعية سوءا وقد قدم مكتب التعليم في الولايات الوحدة الأمريكية في سنة 1972 تعريفا للطفل الوهاب أو العبقري بأنه صاحب الأداء العالي أو الإنجاز العالي في واحد أو أكل من الحالات الآتية ا- القدرة العقلية العامة 2-الفنون البصري هاو التمثيليه 3- تفكير ابتكاري أو خلاق 4- موهبة القيادة 5- قدرة أكاديمية متخصصة 6- والقدرة النفس- حركية عالم الفكر د/ محمد احمد سلامه |
||
|
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Другие новости по теме:
|
 |
|
|
||
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
